+++Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя. Яко беззакония моя аз знаю и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших, и лукавая пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твой. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо, всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы.+++
Любопытным же мне видится, вот эти слова:
+++ Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо, всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит.+++
По сути именно это и стало основной христианской идеей, жертвоприношения в виде животных, сменились на бескровную жертву, раскаяние человека в своих грехах. Само собой эта жертва более действенная и педагогичная.
Но во всём этом есть некая тайна, действительно ли эти слова принадлежат царю Давиду ? Как документ возникший (якобы) задолго до Рождества Христова, не нашло применения в ветхозаветной церкви, как раз в части "дух сокрушен"? Почему к приходу Иисуса даже особо никто и не задумывался, о том что можно и нужно изменить форму жертвоприношения?
Многие задаются вопросом, почему Иисус будучи грамотным человеком , не оставил ни одного письменного документа. Но вот изучая тексты Псалтыри всё чаще прихожу у мнению, что это могли быть прямые слова Иисуса, но написанные от третьего лица. При чём и то что написано в текстах Псалтыри во многом может совпадать с теми переживаниями и событиями которые происходили именно с Иисусом Христом.
Конечно меня можно обвинить в ереси, но когда читаешь эти псалмы возможно написанные самим Христом, меняется вся суть понимания и Писания и истории. Могут конечно начать упрекать по искажённости датировок... Считается, что Псалмы Давида были найдены среди кумранских рукописей ( кстати я там побродил в своё время, там всё уже найдено, я привёз только черепки от посуды)))) но этот документ мог быть добавлен намного позже наряду с другими богословскими и историческими записями того времени. Вообще это могла быть библиотека, собираемая не одну сотню лет . Но тут надо ещё знать историю людей которые собирали эти документы, по некоторым сведениям в ходе жизни кумранской общины - монастыря есеев, среди них мог быть один из апостолов Иисуса Христа или его последователей, а по некоторым исследованиям и один из сводных братьев Иисуса, ,который и мог сохранить и труды самого Христа. Считается что община просуществовала до 68 года от Р.Х.
Вопросов конечно много. Кстати псалмы в в кумранских свитках переписанные несколько раз хранились в разных пещерах ( а их 11 ) но количество этих псалмов только 50. Было бы странно не записать ещё 111, но их даже в растиражированных там не было...вопросов очень много... Получается, что по любому остальные были дописаны намного позже 68 года нашей эры. И надо понять для чего это было сделано.